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快乐与众乐主?/B>
发布Q?021-09-24 点击敎ͼ(x) [ ??]

上面说到生比dQ苦比苦多好,q就理说是由义蟩到利。ؓ(f)?jin)避免误会(x),我们可以不用利,而用道d哲学中习(fn)用的说法Q生zȝ象虽然多到无限,而所求不q是快乐Q偏于心(j)理学的说法)(j)Q或者说Q评定行为的善恶或对错,应该以能否去苦得乐ؓ(f)标准Q偏于道德哲学的说法Q。与行义相比Q这U求乐的x也许更接q常识。当?dng)问题也不。一是乐与义有时候冲H(如酗酒Q大如吸食毒品)(j)Q怎么办?二,乐与品d像是没有血肉联pR没有联p,它就有可能被赶到道d规律之外Q还?x)有道d规律之外的评仯为的标准吗?三,乐有人己之间未必协调的问题,如争夺心(j)׃人或物就是这P甲乐则乙苦,甲苦则乙乐,怎么办?Ҏ(gu)M是惌册最后一U困难,它把乐的范围扩大Q说道d哲学所谓善Q应该指能够使最大多Ch得到最大幸的行ؓ(f)。这P乐在人己之间不能协调的时候,可以用计量的办法来解决Q自然还隑օ有算不准的问题)(j)。边沁这U想法,q去UC为功利主义,其实也是古已有之Q就是《孟子》的“与乐乐,与众乐乐Q孰乐?”“不若与众。”(《梁惠王下》)(j)可以UC为“众乐主义”。众乐主义是“量”的原则的扩大:(x)一斚wQ就pn_(d)一分乐不如两分乐,两分乐不如三分乐Q另一斚wQ就C会(x)说也是这栗兼?qing)社会(x),肯定了(jin)利他,可以佉K徯律找到更E_的基矟뀂可是以乐ؓ(f)值得q求的h(hun)|l归是,己w说Ҏ(gu)圆通,因ؓ(f)有“实感”ؓ(f)证;推到pn以外Q找理由׃Ҏ(gu)Q因为没有实感ؓ(f)证,其是hp乐不能协调的时候。此外还有个非常严重的问题,是四Q量的原则难得普遍实用,因ؓ(f)有许多事是虽乐而不当做。写《逻辑pȝ》的穆勒是Ҏ(gu)M者,也承认快乐有高下之分。常识也是这L(fng)Q如qxQ赌博与读诗之间QؕӞ整h与宽大之_(d)l大多数为前者卑下而后者高。可是这样一来,量的原则׃得不同质的原则^分秋Ԍ作ؓ(f)评h(hun)的原则,允许q_U色Q它?yu)完了(jin)。五Q还是就常识_(d)人的日常zdQ有不少昄与求乐无养I的Q如挤向前看车祸Q大的,如已l苦于不能教养还要生Ԍ{等Q都属于此类。有不求乐的行ؓ(f)Q而且为数不小Q这׃我们不能不推惻I人生zd的种U花P如果有动力,或说有所求,q动力或所求,也许是比快乐更ؓ(f)Ҏ(gu)的什么?/span>


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