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六年前一阵薰暖的南风Q将我吹送到新都M?jin)几天,l果我在《现代评论》发表一《游新都后的感想》。今q暑假又不知一阵什么风Q把我飘送到那儿M?jin)两个多月。李仲揆先生说我“趋炎ʎ势!”这话果真蕴藏着一Ҏ(gu)意。因为我到南京那天,室内寒暑表有的升到百十四度。“趋炎”两字我当然不能不承认了(jin)。至于“ʎ劎(k)咧Q京都是势利之地Q我没由无故地跑到那儿去Q谁q说不是“ʎ劎(k)呢Q?/span>
“趋炎”也好,“ʎ劎(k)也好,半打q后的新都,I有些什么变动?旧名胜依然如故地凄然相对着。鸡鸣寺、雨花台、秦淮河、玄武湖仍是那副龙钟老耄的表情Q对于我的重游,g不是特别的欢q,眉宇间仿?jng)在埋怨着Q“六q来一,也还是这个样儿!不见你带些什么光荣的C物来奉献与我们Q不听得你诉说些有意义,有h(hun)值的事gQ你们这六年之中所成就的─—来宽慰我们的心(j)Q”我站在台城上,面着枯槁的玄武湖─—养zM条鱼的水都没有的玄武湖─—憔(zhn)的紫金山,瘠瘦的田野,我不抚?dng)不禁怆然而泣下了(jin)。在q?zhn)?zhn)时间中的六D节奏里─—简直是Ȁ昂、愤厉,而又(zhn)哀至于毁灭点的节奏─—我?qing)我的民族是受到了(jin)极度的Qh世间再无以复加的创伤Q且无以自解的耻i。慈(zhn)的土Q你不能怪我没有出息。我是曾l愤怒过Q拼命挣扎过的,只是到头来都是失败与(zhn)哀而已。我的心(j)。此d然坦露在你面前,你不见这两页?j)房Q满是疮痍吗Q这一大块Q活似晒枯了(jin)的苦瓜皮的可怜心(j)是ؓ(f)东四省热泪流枯的余迹Q你Ʋ再从上面榨Z滴水来,即用铁压来榨。怕也是枉?dng)q一块鲜血的,一触即见血的,是ؓ(f)我慈q老父Q永辞h间的老父而结的伤疤。慈(zhn)而伟大的土Q只有你才能产生他!他那雄浑而又慈?zhn)得像佛(jng)祖的?j)以?qing)他一生所忍受所苦斗的一切,只有你n上所负的泰山与南岳略可比拟。我此刻对着你及(qing)他老h家的已往Q我不能不低头、不能不痛哭、不能不疾恨令他q度苦痛的种U!为我q私有的(zhn)哀Q在人前我不能哭Q在你前Q我非哭不可?jin)!你呢Q你定w上这股深郁沉愁,明明表示你也是?zhn)哀q度的呀。当?dng)你亲D着我们q些无聊不肖的儿孙,你那满是血Ԍ满是生命的躯体,忍心(j)无d一块块割让与异族,你一直爱护有加的人民Q残忍酷恶地用鸦片烟、吗啡、土匪、病毒、洋货等Q一群断送到黑暗无边的苦里去,你的?j)何能不痛?你的泪何能不竭Q你的容颜何能不苍老?可怜的古迹Q你既?zhn)痛,我也如家之犬,无所依归Q我们尽可抱哭一场吧Q可是冷淡得可怕的旉Q你如何不略一住脚Q以与我们共饮一觞苦泪,以示哀感?(zhn)久q漠的时_(d)你似有情Q却又无情,人间的痛苦,江山的变q,在你原不一回事。可是我们此ȝ(zhn)哀是有要求你略止飞奔,以示哀(zhn)的权利Q?/span>
然而铁面无U的旉竟不我惜。旧时的名胜Q你我的(zhn)?zhn)是永无止l的Q只得姑这大掬同是天(dng)孤苦者的同情泪聊作一个段落吧?/span>
l过六年满眼风沙的生zM后,又回到新都的新名胜,印象果真极佳?jin)。陵园及(qing)谭墓的茂林修竹,暗柳明花在我q枯的心(j)灵上Q正如沙漠上的绿z对于骆驼队一L(fng)新鲜可爱。在q里Q我感觉人生不是完全无希望的Q这里一切似乎指C给我看出宇宙中原不调和的可以培植出调和来,原无U序的可以整理出U序来,原是丑恶的粗暴的可以蜕变Z雄壮来Q政d若是能有d者的手腕Q我们这丑陋杂ؕ的社?x)岂不也能变(sh)Z个有U序有调和性的优美壮健的国家吗Q然而事实却不然。六q中d者的努力竟将原是一片荒p田的废地Q培植得D相对Q玉?wi)争妍,到处皆春的乐园?jin)。六q中政治的进步在那里Q社?x)民生的改善在那里?虽是不能完全曰无Q可是显明的q步是不易标明出来。结症究在何处?Nd者的手段果然比政d高强吗?事实是:(x)植物易治Q动物难?/span>─—尤其是我们q自命ؓ(f)万物之灵的这U怪动物。然而我以ؓ(f)q有一个至理在其中Q就是,d者以人的资格来治植物Q是以异cL异类Q政d以h的资格来MhcL乃同cȝ沅R以高明的hcLL知的植物Q当然容易见功。以一部分高明的hcLd样高明的人类Q问题当然困隑־多。试思以数植物来治其余的植物,其事不是q于W话吗?然而hcd安然于此事而不以ؓ(f)可笑Q是亦笑话中之大W话?jin)。然而碧眼红ȝ动物却能l织出相当完善的C会(x)国家。ƈ无所谓另一U更高明的什么类来治理他们!q又是什么理由?我以为只有自L自然的演q可以答复这疑案。再不然Q那有一U无形的力量Q一U精的压力Q一个大家认诸自q生命q更重要的信仰在ȝ他们。我们这黑发黄脸的动物,虽然自然演进的程度有相当高,却尚不知自治Z物,更无有所谓一U共同信仰或_力量来维pM们,而要勉强求治Q是岂非~木求鱼吗?然而以陵园谭墓本n之美满而论Q与它们有关pM人类是不能完全无希望的?/span>
由陵园K墓之观Q我竟牵惛_C会(x)国家l织的大问题Q我q思\的紊׃可谓达于极点?jin)。现在我得捉住我q驰骋的思神来谈谈这两个名胜之优炏V六q前未竣工的陵园在我?j)灵上所发生的印象颇有些~憾。这ơ可不同得多?jin)。因为天气炎热的关系Q墓前的最高处Q我始终未能上去Q所以居高(sh)(f)下的壮观Q我无从道一字。但是立在前面各处时Q我已尽情感觉其豪华富丽与轩昂的气概。然而一U莫明其妙的不适惬不息CR入我的心(j)头。我宛然觉得不是站在自己的国度里Q似乎一U异国的情调氛围l住我。这里树(wi)木配|的匀Uͼp铺陈的有_(d)建筑的壮丽,可谓h工之了(jin)。然而这个美的节奏不能代表我们民族,不是从我们民族性灵深处发扬出来的!q个韌是喜(zhn)的、飘然的、活跃的Q不比我们在北^古徏{物前所感受的音节是沉毅的、雄的、深思的。仿?jng)一是法国音乐,一是d国古典派的音乐。我不能U彼于此或此优?sh)彼Q只是种cM不同而已。在愁郁深思的时候,我愿立于古徏{物的前面,L的心(j)灵去与古着已往的慷慨?zhn)歌的盛事Q谈到好处,共掉几滴伤心(j)泪。可是舒畅心(j)q的时节Q血里的生命盛旺时Q我也高兴来q里盘桓。陵园所代表的莫非是我们未l验到的那种有活力、生气蓬勃而正方兴未艾的未来中华民族吗Q?/span>
几何q前谭组安先生仍留h世,而今则已是占有新都最q妙的地方的古h?jin)。时_(d)你的食量可真不。自古以来,在你黑暗的口内消灭的生命Q究成一个什么数目字Q幸而你的生产力是与食量相等Q或许更大一些;不然Q这地面不是要渐渐成为整片沙漠吗Q其实,你的食量与生产力都一h聊,是你本w的存在也是大可不必Q可是你Q你只能在活人面前玩花头。对于孙、K二老,我的qQ以?qing)恒x(chng)数的古hQ你又能施展什么威风?旉Q你不必q般压迫我,我将有一天也?x)不感觉你的?/span>
但是Q我虽?zhn)痛,却不该咒诅时间。这目前的一切不是时间的赐与吗?q重重叠叠,愈入愈深Q愈深愈l的q境Q不是时间的Ҏ(gu)Q从何而来Q我在这厚沉壮Q不露锋芒的谭墓环境内,又不得不惊叹旉与治园者的成W。满林的干老树(wi)非时间的抚养不能成就。治园者能不辜负它们而能l织成这个特有所在,诚亦有几分本领。K墓的优点在其有曲折、有含隐Q威而不霌Ӏ富而不丽的气概。若谓陵园象征活跃的、盛旺的、行复兴的中华民族QK墓可说是中华民族已往四千q光荣历史精的具体化?/span>
新都Q你的旧名胜C沉愁之中Q你的新名胜量发挥光大着。可是你此刻的本w咧Q却只是一个没有灵的城池|了(jin)。这话似乎来得奇H。城池难道也有灵的吗?当然有!英国十九(ji)世纪大诗人渥寺渥斯在伦敦的西寺桥上经q。u敦的伟大灵魂被他诗h的灵眼发见了(jin)。他这发见收入在一首诗内。我现在以简明的散文诗译出如下──
大地再不能有别的来表现更壮美的了(jin)Q?/span>
那h一定是性灵W重Q若他能L走过q堂皇动人的景致Q?/span>
q个城池Q如蒙华服般Q?/span>
此刻正披上了(jin)晨曦之美?/span>
沉静(rn)Q光?/span>─?/span>
均是向天坦露在田野里Q?/span>
船只、尖塔、圆、戏院、寺?/span>─?/span>
一切皆是光明而灿烂,
在这丝烟不展的太IZ?/span>
太阳初开的光荣,
沉缅着p、岩矟뀁山岗,
从不曑֦q般lu?/span>
我永未见q,感觉q?/span>
q样深沉的恬?rn)?/span>
x(chng)一如欢意的L着Q?/span>
慈爱的上帝呀Q?/span>
是房屋也似安然清梦着Q?/span>
整个的壮伟心(j),
是在宁静(rn)的休憩着?/span>
此地渥寺渥斯所指的Q?/span>“整个的壮伟?j)魂”是伦敦全体居民所l聚的一U精。在渥氏那天清晨看v来,伦敦的壮伟心(j)正在安然沉睡着Q可是它醒后之活动、行Z气概Q就可由q诗外之x(chng)见梗略了(jin)。一个城池当然有它自q?j)灵。巴黎、柏林、纽U、莫斯哥、北qI那一个城不有它特别的_与气质?换言之,那一个城不有它的城格Q正如h之各有其人格一般?新都Q你除了(jin)陵园谭墓q以自矜外Q更有别的可引以自重吗?不错Q你有几条马路,几D宫式的衙门Q不的z式官舍与私宅。然而我每次在这些衙门、官舍与U宅前经q时Q我总觉得它们多半是些没d的空虚的w壳Q它们实在一大部分是些魂不附体的I徏{,因ؓ(f)d它们的灵或许是往上vzʎM(jin)、理发去?jin)、蟩舞去?jin)、看?sh)?jing)M(jin)、买物事M(jin)Q与情h或妻子厮混去?jin),再不(dng)是在北q牯岭外国闲逛去?jin)?/span>
新都Q你只须丄一望,在这圆的大好地球上面,你能发见多少像你q般I的都城?你是个政ȝ所在地Q但是政府h员多半不以你为家Q即或每周或每月来看你一ơ,也无非是为着点卯或取薪水的缘故。新都,此岂非君之iQ君之dQ试问在q种散OI的生z里Q你如何能生、营养,发挥一U固定的Q有个性的、光荣的文化出来Q你若没有这U文化,你的城格从何而来Q从何而高?你被立ؓ(f)都城已经不少的时间了(jin)Q然而全城不见一个可观的图书馆、一个博物馆、一个艺术院、一个音乐馆、一座国家戏院!你这U只有躯壌不儡生zȝ存在Q实在是一U莫大的没面子!新都Q你如欲在这天地人间堂堂皇皇的立得住脚,白天不畏阛_的金照,夜里不忌月亮的银辉,你就非将你的?j)魂捉住在家不可Q非创造出一U蘪轰烈烈的Ҏ(gu)文化不可Q不?dng)你如何能代表伟大的中华民族而向世h说话呢?临别珍重Q幸勿以吾言为河汉?/span>
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